Lag BaOmer - Light a candle to Rabbi Shimon and make your request

If you have a particular request or prayer for or your yourself spouse, kids, family and friends - this the time during the night of Lag BaOmer to light a candle to Rabbi Shimon and make your request


Background


At the yortzeit day of a Tzaddik, G-d invites the Tzaddick to Gan Eden and fulfills his requests at the presence of other Tzaddikim. This is why we celebrate the Hillulah (death anniversary) of a Tzaddick – it's the time they get blessings from G-d to give us. And in the Tzaddick’s merit those who At the yortzeit day of a Tzaddik, G-d invites the Tzaddick to Gan Eden and fulfills his requests at the presence of other Tzaddikim. This is why we celebrate the Hillulah (death anniversary) of a Tzaddick – it's the time they get blessings from G-d to give us. In the Tzaddick’s merit those who mention his name (and light a candle), get a blessing from G-d too. This is why we try to connect to tzaddikim.


The Life of a Tzaddick

Rabbi Shimon Bar Yochai


Born to a couple who could not bear children, the husband wanted to divorce his wife but she cried all night and her husband had a dream seeing an angel in an orchard watering a dry tree that miraculously bore fruits. His wife went to Rabbi Akiva who solved the dream: A barren woman is like a dry tree but with tears a women can become pregnant. Therefore, Rabbi Akiva added: your tears watered the barren (dry) tree and you will get a baby. As it was the couple named the new baby Rabbi Shimeon Bar Yochai (RASHBI) who become a huge light that descended on the world that produced the Zohar that cleanses the soul and will bring the redemption to Am Israel.The Zohar contains huge secrets of the Torah. And Rashbi can single handedly redeem the world.


Three Rabbis spoke politics: Rashbi said the Romans are for themselves only (Gina), Rabbi Yossi said nothing (exiled), Rabbi Yehuda said nice things (became president) – Rashbi who did not compliment the Romans was ordered to be killed. His wife brought food to Shull where he and his son Elazzar were hiding, but being afraid that the Romans will force her to talk - they escaped to Pekiin and hid in a cave where a cherubs tree and a water stream appeared miraculously. The lived there for 12 years, naked in a ditch of sand to their throats.


After 12 years, Elijah the prophet told him the Roman Emperor died and they can come out. They saw people working and not learning Torah and just gazed at them and turned them into a pile of bones. they were sent back to the cave for one more year. When they got out his son was killing people but Rashbi revived them. They saw a man with haddasim (myrtle) and understood that people were working in this world (and kept Shabbat) to earn the next world to come.


His father in law (R Pinchas Ben Yair) saw him all bruised and cried – Rashbi told him because I and like this – I achieved all this greatness (of producing the Zohar). Rashbi was able to tell everyone where the dead is buried so the priest could find their way and remain pure.


We love Rashbi and we are close to him tied to him. Only the Tzaddiking like Rashbi can save our world and pray for us to meet our needs.


עומר ביום ל"ג

שבו שמחים בהילולא של התנא האלהי רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו אמן

כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, כי אחד הדברים שמצאנו ברבי שמעון בר יוחאי, שלא נמצאה להם דוגמא אצל אחרים מגדולי רבותינו, היא גילוי סודות התורה. כי עד זמנו של רבי שמעון בר יוחאי, לא ניתנה רשות מן השמים לשום אדם לגלות את סודות התורה ברבים, (וכמו שאומרים בפתיחת אליהו), עד שהופיעה דמותו של רבי שמעון, שזכה לגלות סודות התורה והקבלה ברבים לתלמידים צדיקים וחסידים, "דָרַשׁ כָּל תַּעֲלוּמוֹת בְּעֹז וְתַעֲצוּמוֹת", ואחת הסיבות לכך שזכה רבי שמעון למה שלא זכו תנאים אחרים, היה מפני מסירותו ללא גבול בשקידה על לימוד תורתינו הקדושה, וכמו שאמרו במסכת שבת (יא.), "כגון רבי שמעון בר יוחאי שתורתו אומנותו". כלומר, לשם ולתפארת נודע שמו של רבי שמעון, שהיה ראוי לקרוא עליו יותר מעל אחרים את התואר "תורתו אומנותו".

כל זאת משום שרבי שמעון בר יוחאי היה נאמן לשיטתו (במסכת ברכות לה:), כי על עם ישראל מוטל לשבת ולעסוק בתורה יומם ולילה, כמו שנאמר "והגית בו יומם ולילה" פשוטו כמשמעו. ומלאכתן של ישראל תעשה בידי אחרים, "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם", רבי שמעון בר יוחאי לא היה יכול לסבול את העוזבים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה של פרנסה. וזאת משום שהוא ידע היטב את ערכה הרב של התורה הקדושה. (מאור ישראל דרושים, עמוד קסא).

מעשה בתלמיד אחד של רבי שמעון בר יוחאי, שיצא מארץ ישראל חוץ לארץ, כדי לעשות עסקים. חזר לארץ ישראל, והנה כל חבריו ראו שהוא נעשה עשיר גדול, והיו עומדים ומתקנאים בו על עושרו, והחלו לחשוב, אולי גם להם כדאי לצאת לתקופה מסויימת לחוץ לארץ, להרויח הון, ולשוב ארצה לחיות בהרווחה.

שמע על כך רבי שמעון בר יוחאי, אסף את כל תלמידיו והוציאם לבקעה אחת הסמוכה להר מירון, התפלל ואמר, בקעה בקעה! התמלאי דינרי זהב! התחילה הבקעה מושכת כמו נהר של דינרי זהב לפניהם. עמדו התלמידים והשתוממו. אמר להם רבי שמעון, אם זהב אתם מבקשים, הרי זהב! טלו לכם! אולם תהיו יודעים, כל מי שהוא נוטל עכשיו, נוטל מהחלק ששמור לו לעולם הבא, שאין

מתן שכרה של תורה בעולם הזה אלא לעולם הבא, כמו שאמרו במסכת עירובין (כב.), "היום" לעשותם, ו"מחר" לקבל שכרן.

נלמד מן הדברים, מהו העיקר ומהו הטפל. מהם הדברים החשובים באמת בחיינו, על מה כדאי לבזבז את כל כוחותינו וזמנינו, לאילו כיוונים בחיים כדאי לנו לנווט את בנינו ובנותינו. "וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא".

26 views0 comments

Recent Posts

See All